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一张图,帮你搞懂六道轮回是怎幺回事!


2020-06-14

一张图,帮你搞懂六道轮回是怎幺回事!

佛教新

六道轮回并非佛陀的创造,

而是生命的实相,

但因凡夫知见智慧不及佛陀,

只亲见人畜二道;

佛陀智慧圆满,

得以天眼亲见其余四道众生。

是故吾等人应当仰信佛陀所言圣言量。

一张图,帮你搞懂六道轮回是怎幺回事!

六道轮回图

  

六道轮回图,也叫因果报应图或是生死轮回图,如果你在西藏的话,无论参拜哪个教派的寺庙,大多都“逃”不过这幅着名的六道轮回图。

对佛法不了解的人,只会好奇心驱使的多欣赏两眼这六道轮回图,而更多的人则是匆匆一瞥,错过了六道轮回图这幅。

  

我们该如何看六道轮回图,从而更好理解佛教教义中众生生死轮回、受苦及脱苦的教法呢?本文将做一个简要的介绍,可配合下面一段视频了解六道轮回的奥秘。

一张图,帮你搞懂六道轮回是怎幺回事!

视频短片:六道轮回的奥秘

  

六道轮回图,通常被巨大而有着狰狞面孔的魔鬼阎罗法王四掌支撑着,象征把整个世界都控制在掌中的无明。

轮回图分为三至四个圆圈:在最内圈的轮心,画有鸽、蛇、猪,分别代表着佛教中的三毒——贪(欲)、嗔(恶)、(愚)痴,它们象征众生轮回之苦的根源。

佛教认为,人生有诸多恶业因,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本,故又称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。

  

比圆心略大一圈的画面通常半边是黑,另半边是白,是有关生、死及中阴的教法图示。

在黑的半边环中,有三个小图形,代表了将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。这半环,开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使(即内圈的鸽、蛇及猪所表)造作黑业或不善业,便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中。

一张图,帮你搞懂六道轮回是怎幺回事!

图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下,表示这三种生命形式是痛苦的下道转生。另半边白色,内有三个头部向上的图像,代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。

这半边环,开示说众生因造作白业(以白背色所表),将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三恶道较为少苦,故称为「三上道」或「三善道」。

  

再外一圈(第三环)又分为六格,即为六道众生或六界,佛教中所指一切生物因“业力”导至的六种果报。

正上方为“天道”,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿。此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”,此道为世人所居,人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”,画有手持诸般兵器的阿修罗像。

正下方为“地狱道”,有漆黑的地狱门,一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中,此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”,一饿鬼手擎一人,口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”,刻一狮一牛一马任人驰驱,互相蚕食,此道是一切动物群聚之处。

“六道”中的前三道被称为上三道(又称三善道),后三道被称为下三道(亦称三恶道)。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”,最快乐、最美好的是“天道”。

最外圈(第四环)共分割为十二个代表十二月转生因果的图案,代表了时间的轮回,表达了众生在六道中生死流转的运作过程,亦即佛学名词中的「十二因缘」。

环上端右边的小格,表达了十二因缘中的无明。其余的十一格,顺时钟反向数下来便是行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死等其余十一支。这是众生在轮回中彼此互为条件或互为因果联系的十二个环节。

在这一因果链条中,贪爱又被视为众毒之首。佛教认为,人们若要解脱人生的痛苦,首先就应从去掉贪爱着手。

“六道轮回图”通俗地说教了佛教轮回思想,是佛教人生观的物化表述。它以具体可视的形象,阐述了佛教因果论、因缘说、业力说的基本教义。

然而,佛教又认为,坠入轮回之中并非无法解脱。轮外左右上方刻有颂偈,意思是只要勤修戒、定、慧,断除无明,斩断烦恼,息灭“三毒”,就能跳出三界外,不在五行中,得正果而成佛。

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最内圈

  

在图的正中央,亦即大轮的轴心部份,是一个小圆圈,圈内有三种畜牲:鸽、蛇及猪;蛇及鸽由猪口而出。这三种动物,分别表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念,是凡夫的根本烦恼,也是令我们不断生死轮回的根本原因。

  

鸽的特征是贪欲无足,这是传统的说法。现代的西方动物学家经研究后,发现鸽是所有生物之中性交频率最密的,这似乎与佛教传统说法不谋而合。

  

蛇是瞋恨的表义。如果你以手指头轻轻碰一下一条蛇,牠马上便会发怒、马上便会咬人还击,所以画中便以蛇代表瞋恨。

  

猪不会分辨好、坏、干净或骯髒,牠只会狼吞虎咽地把任何东西吃下肚子。在平时,猪也只懂吃、睡及拉粪,其它就甚幺都不干了。可见以猪来表义愚痴的确是贴切的。

  

在图的中央最内圈中,蛇及鸽都画成由猪的口而出,这就正是表义贪欲及瞋恨源出于愚痴。

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内第二圈

  

环的半边是黑的,另半边则是白的。在黑的半边环中,有三个小图形,这是代表了将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。这半个环,开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使造作黑业或不善业(此半环的底色为黑色,表示了黑业),便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中。图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下,表示这三种生命形式是痛苦的下道转生。

在另半边环中,背景是白色的,内有三个头部向上的图像,代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这半边环,开示说众生因造作白业(以白背色所表),将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三恶道较为少苦,故称为「三善道」。

  

中圈

  

生死之轮图主体之中圈,是描述众生轮回的处所(也即六道)之部份。图中的这部份分成六格,每一格中是六道的其中的一道之景况。中圈上方是天道,再顺时针方向数下来是阿修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道及人间。在其它的图中,我们也会见到另一种画法,把天界与阿修罗界合成一格,所以一共只有五格,而在其中一格内可见到天界众生及阿修罗道众生分开上下而处。不论是五格的画法或六格的版本,都包含了六道在内。

  

地狱道

  

六道之中,生于地狱道内所受的苦是最为可怕的

  

饿鬼道

  

饿鬼所受的苦比畜牲道众生为大

  

畜牲道

  

畜牲的特点是愚痴,饿鬼痛苦虽比畜牲为重,但牠们却能明白佛法。畜牲中虽也有某几种略有较高智力,但普遍来说牠们愚痴及无太精密的思考能力。所以,牠们几乎不可能作任何善业。

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人道

  

人间的苦有很多,但可把它们归纳为八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦

  

阿修罗道

  

这一道中的众生福报极大,寿命又极长,与天界众生分别不太大,所以阿修罗道亦称为「非天」。生于此道中的众生虽有极大的善业力,但瞋恨及妒忌心强,故不能生于天界,而生为阿修罗这一种似天而非天的生命形式。

阿修罗道中,有一棵如意果树,树身在阿修罗道世界,树顶却延伸至天界之中。三十三天的有情,可以尽情享用这树所结的果实,但阿修罗众生却无法享受果实,所以便十分妒忌。

他们不甘天界众生坐享其成,所以便会常常尝试以斧头砍断如意树,以令大家都没好处。但天界的众生只需由上洒下一种甘露,树便会马上重活过来,这只令阿修罗更加生气和妒忌。

同时,天道中的有情,常对阿修罗世界中的女色垂涎,时常抢夺阿修罗女。为这些原因,阿修罗便常常向天界宣战。

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天道

  

天界分为欲界、色界及无色界天。

欲界天虽然享乐无穷,但由于这里的有情难遇痛苦,所以也无从生起修行之心,虽然欲界天有情的福乐极大,他们却也并非全无痛苦。在与阿修罗作战时,他们或会受伤。

有时候,他们又会被更大的天神欺侮,或者因自己的荣华不及其它天界有情而感到自卑。

此外,由于他们能知自己的前生及预见未来的一生,预见自己由六道高处将堕入最髒及最苦的地狱中,在临死前他们便经历很大的恐惧。

  

六道的本质便是苦。上至天界,中至人间,下至地狱,所不同的只是苦的形式及程度。

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外圈

  

在生死大轮的最外环,是十二个小格子,每个格子中都有一个小图。这十二个小图,表达了众生在六道中生死流转的运作过程,亦即「十二因缘」。

  

环上端右边的小格,表达的是无明。其余的十一格,顺时钟反向数下来便是行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死等其余十一支。

  

它们一支引致另一支,互相有因果系,十二支串起来就如一个环,令众生头昏脑胀,不知情地不断作业、不断生死轮回。这十二支,并没有首尾。它们一支引致另一支,串连引发一次又一次的轮回。

  

无常死主

  

整个生死大轮,由一个凶恶的怪兽掌持。这个露出獠牙的凶猛怪兽,便是无常死主(亦称「阎王」)。包含了六道在内的大轮,由死主手持及口咬,表示六道内的有情众生,上至天界的生命,下至地狱众生,无一可逃离死主的掌握,也不可避开被死主吞噬的命运。

  

在图中,佛陀站在生死之轮图主体以上,表义佛陀早已脱出生死、六道轮回及阎摩死主的控制,得到了无苦的自在境界。祂的手指两段偈文及一个月亮,是在引导我们依偈文中的教法去做,便能像祂一般,达到了以月亮表义的无苦自在境界。


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